स्थण्डिलम्
यन्त्रोपारोपितकोशांशः
[सम्पाद्यताम्]कल्पद्रुमः
[सम्पाद्यताम्]
 पृष्ठभागोऽयं यन्त्रेण केनचित् काले काले मार्जयित्वा यथास्रोतः परिवर्तयिष्यते। तेन मा भूदत्र शोधनसम्भ्रमः। सज्जनैः मूलमेव शोध्यताम्। |
स्थण्डिलम्, क्ली, (तिष्ठत्यस्मिन्निति । स्था + मिथिला- दयश्चेति इलच्प्रत्ययेन निपातनात् साधु ।) चत्वरम् । इत्यमरः । २ । ७ । १८ ॥ द्वे वेदी- रभितोऽन्यत्र वा यज्ञार्थं परिष्कृतायामनिम्नो- न्नतायां विस्तृतायां भूमौ । असंवाधेन तिष्ठ- न्त्यत्र स्थण्डिलं नाम्नीति डण्डिलः चत्यते निवा- साय याच्यते चत्वरं चते ञ याचे पूर्व्वेण वरः । इति भरतः ॥ यथा च । “यज्ञे परिष्कृतस्थाने स्यातां स्थण्डिलचत्वरे ।” इति शब्दरत्नावली ॥ * ॥ होमनिमित्ताग्निस्थापनार्थं स्थण्डिलविधिर्यथा, वशिष्ठसंहितायाम् । “तस्मात् सम्यक् परीक्ष्यैवं कर्त्तव्यं शुभवेदिकम् । हस्तमात्रं स्थण्डिलं वा संक्षिप्ते होमकर्म्मणि ॥” कुशेन इति सर्व्वत्राभिसम्बध्यते । एवकारेण शाखान्तरोक्तस्य व्यावृत्तिः ॥ * ॥ रेखाणां देवता वर्णांश्चाह स्मृतिः । “प्राग्गता पार्थिवी ज्ञेया चाग्नेयी चाप्युद- ग्गता । प्राजापत्या तथा चैन्द्री सौमी च प्राक्कृता स्मृता ॥ पार्थिवी पीतवर्णा स्यादाग्नेयी लोहिता भवेत् प्राजापत्या भवेत् कृष्णा नीला चैन्द्री प्रकी- र्त्तिता ॥ श्वेतवर्णेन सौमी स्यात् रेखाणां वर्णलक्षणम् ॥” अग्निस्थापनपर्य्यन्तं सव्यहस्तप्रादेशस्य विधान माह । गृह्यासंग्रहः । “सव्यं भूमौ प्रतिष्ठाप्य प्रोल्लिखेद्दक्षिणेन तु । तावन्नोत्थापयेत् पाणिं यावदग्निं निधापयेत् ॥” मानकर्त्तारमाह छन्दोगपरिशिष्टे कात्यायनः । “मानक्रियायामुक्तायामनुक्त्वे मानकर्त्तरि । मानकृद्यजमानः स्याद्विदुषामेष निश्चयः ॥” अङ्गुष्ठाङ्गुलिमानमाह स एव । “अङ्गुष्ठाङ्गुलिमानन्तु यत्र यत्रोपदिश्यते । तत्र तत्र बृहत्पर्व्वग्रन्थिभिर्म्मिनुयात् सदा ॥” यजमानासन्निधौ होमे तु साधारणाङ्गुलि- मानम् । यथा कपिलपञ्चरात्रम् । “अष्टभिस्तैर्भवेज्ज्यैष्ठं मध्यमं सप्तभिर्यवैः । कन्यसं षड्भिरुद्दिष्टमङ्गुलं मुनिसत्तमैः ॥” तैः प्रक्रम्यमाणयवैः । कन्यसं कनिष्ठम् । मानन्तु पार्श्वेन । षड्यवाः पार्श्वसंमिताः । इति कात्य- यनवचनात् । इति संस्कारतत्त्वम् ॥
Apte
[सम्पाद्यताम्]|
पृष्ठभागोऽयं यन्त्रेण केनचित् काले काले मार्जयित्वा यथास्रोतः परिवर्तयिष्यते। तेन मा भूदत्र शोधनसम्भ्रमः। सज्जनैः मूलमेव शोध्यताम्। |
स्थण्डिलम् [sthaṇḍilam], [स्थल्-इलच् नुक् लस्य डः Tv.]
A piece of ground (levelled, squared and prepared for a sacrifice), an altar; निषेदुषी स्थण्डिल एव केवले Ku.5.12; Bhāg.11.11.45.
A barren field.
A heap of clods.
A limit, boundary.
A land-mark.
A place, ground (as before a house); इह तु स्थण्डिले शीघ्रं कुशानास्तर सारथे Rām.2.111.13. -Comp. -शायिन् m., also -स्थण्डिलेशयः an ascetic who sleeps on the bareSthandila or sacrificial ground; (मुनयः) आकाशनिलयाश्चैव तथा स्थण्डिलशायिनः Rām.3.6.4. -सितकम् an altar.