ग्रहदृष्टि
यन्त्रोपारोपितकोशांशः[सम्पाद्यताम्]
वाचस्पत्यम्[सम्पाद्यताम्]
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ग्रहदृष्टि¦ स्त्री।
६ त॰। ग्रहाणां स्वस्थानापेक्षया स्थान-भेदषु दर्शनभेदे सा च वृहज्जातके तट्टीकायां चोक्ता यथा
“त्रिदशत्रिकोणचतुरखसप्तमान्यवलोकयन्ति चरणामि-[Page2752-b+ 38] वृद्धितः। रविजामरेज्यरुधिराः परे च ये क्रमशोभवन्ति किल वीक्षणेऽधिकाः” वृहज्जा॰।
“यस्मिन स्थानेखेटाः स्थितास्तस्मात्त्रदशादीनि स्थानानि चरणाभि-वृद्धितः पादवृद्ध्यावलोकयन्ति खेटो यस्मिन् राशौव्यवस्थितः तस्माद्यस्तृतीयग खेटो दशमगतश्च तौतृतीयदशमराशी च पादेन चतुभागदृष्ट्यावलोक-यति एवं त्रिकोणस्थौ नवपञ्चमस्थानगतावर्द्धदृष्ट्या,चतुरस्रेऽष्टमचतुर्थे अष्टमचतुर्थस्थानस्थौ पादहीनदृष्ट्यासप्तमगे खेटं परिपूर्णदृष्ट्या। चरणाभिवृद्धित इत्यत्रा-भिशब्दो वीप्सां द्योतयति चरणचरणवृद्ध्या पादपादवृ-द्ध्येत्यर्थः। यावत्पाददृष्ट्या पश्यन्ति तावत् फलं प्रयच्छन्तितथा च स्वल्पजातवे
“दशमतृतीये नवमपञ्चमे चतुर्था-ष्टमे कलत्रं च। पश्यन्ति पादवृद्ध्या फलानि चैवं प्रय-च्छन्ति”। अर्थादेव खेटा उक्तस्थानानि पश्यन्तीति तथा चसाराबल्याम्
“सव्यं पश्यति सदा खगाश्चरणवृद्धितः सर्वे। त्रिदशत्रिकोणचतुरस्रसप्तमगतान् फलं क्रमेणैव। पूर्णं पश्यति रविजस्तृतीयदशमे त्रिकोणमपि जीवः। चतुरस्रं भूमिसुतः सितार्कबुधहिमकराः कलत्रं च”। तथा यवनेश्वरः” द्वौ पश्चिमौ
११ ।
१२ । षष्ठमथ द्वितीयंसंस्थानराशेः परिहृत्य राशिम्। शेषान् खगः पश्यतिसर्वकालमिष्टेषु चैषां विहिता दृगिष्टा। जामित्रभे दृष्टि-फलं समस्तें स्वपादहीनं चतुरस्रयोश्च। त्रिकोणयोर्दृष्टि-फलार्द्धमाहुर्दुश्चिक्युसंज्ञे दशमे च पादम्”। रविजा-मरेज्यरुधिरा इति। किलेत्यागमसूचन चरणाभि-वृद्धित इत्यनुवर्त्तते एते रविजादयश्चरणाभिवृद्धितःपादोपचयाद्वीक्षणे दर्शने क्रमशोऽधिकफलप्रदा भवन्तिरविजः सौरिः स दर्शने पादफलप्रदः, अमरेज्यो वृह-स्पतिरर्द्धफलप्रदः रुधिरोऽङ्गारकः स पादहीनफलप्रदः। अपरेऽर्कचन्द्रबुधशुक्रास्ते{??}क्षणे समस्तफलप्रदाः। एतन्नैसर्गिकं ग्रहाणां दृष्टिफलम्। स्थानवशादेतेषांयथास्वं दृष्टिफलमूह्यम् एवमेके व्याचक्षते। अपरे तुआहुः स्थानफलमेतत् तेन त्रिदशादिस्थानगतान् ग्रह-राशीन् पश्यन्तो रविजादयो दर्शनेऽधिकफलप्रदाभवन्ति तद्यथा तृतीयदशमस्थान् ग्रहान्॰ राशीन् वाशनैश्चरः पश्यन्नन्येभ्यो राहेभ्योऽधिकफलप्रदो भवतिपरिपूर्णं पश्यतीत्यर्थः। एवं त्रिकोणस्थान् जीवः, चतु-रस्रगान् भौमः, सप्तमस्थान् परे सूर्यचन्द्रबुधशुक्राः। एतच्च बहुतराचार्याणां मतम। तथा च भगवास[Page2753-a+ 38] गर्गः
“दुश्चिक्य
३ दशमान् सौरिस्त्रिकोणस्थान् वृह-स्पतिः। चतुर्थाष्टमगान् भौमः शेषाः सप्तमसंस्थितान्। भवन्ति वीक्षणे नित्यमुक्ताधिकफलाः खगाः”। भट्टो॰वराहमते राहोर्ग्रहत्वाभावेन न तस्य दृष्टिस्तेनोक्ता। ज्यो॰ त॰ अन्यखेटदृष्टिः तद्दृष्टिश्चोक्तायथा
“दशमे च तृतीये च पाददृष्टिरुदाहृता। अर्द्धदृष्टिश्रनवमे पञ्चमे पारकीर्त्तिता। चतुर्थे त्वष्टमे चैव पादोनापरिकीर्त्तिता। सप्तमे परिपूर्णा च फलमेवं प्रकल्प्यते। तृतीयदशमावार्किः पश्यन पूर्णफलप्रदः। त्रिकोणगान्गुरुश्चैव चतुर्थाष्टमगान् कुजः। सुतमदननवान्त्ये पूर्ण-दृष्टिः
६० सुरारेर्युगलदशमराशौ दृष्टिपादत्रयार्हः
४५ । सहजरिपुचतुर्थेष्वष्टमे चार्द्धदृष्टिः
३० स्थितिभवनमुपान्त्यंनैव दृश्यं हि राहोः”। ( सर्वकर्मोपयोगिनैसर्गिकग्रहदृष्टिचक्रम्। स्थान र च म वु वृ शु श रा
१० ॰ ॰ ॰ ॰ ॰ ॰ ॰ ॰
३ ॰ ॰ ॰ ॰ ॰ ॰ ॰
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१२ ॰ ॰ ॰ ॰ ॰ ॰ ॰
६० तात्कालिकदृष्टिस्तु द्रष्टृदृश्यग्रहयोर्द्रष्टृखेटराश्योर्वाअनुपदं वक्तव्यताजतोक्तवत कल्पनीयाइयांस्तु विशषः तत्र एकादिशेषे ये ध्रुवा उक्ता अत्र नतथा किन्तु दर्शितचक्रानुसारेण खगभेदे ध्रुवाः कल्प-नीया इति। नैसर्गिकतात्कालिकमित्रादिकं तु अरिशब्दे
३३
५ पृ॰ उक्तम्। तदनुसारेण मित्रादिदृष्टिरुह्यानीलकण्ठताजके तु वर्षप्रवेशफलोपयोगिनी अन्यविधैवदृष्टिरुक्ता यथा
“दृष्टिः स्यान्नवपञ्चमे बलवती प्रत्यक्षतःस्नेहदा पादोना
४५ ऽखिलकार्यसाधनकरी मेलापकाख्यो-च्यते। गुप्तस्नेहकरी तृतीयभवभे कार्यस्य संसिद्धिदा-त्र्यंशोना
४० कथिता त्रतीयभवने षड्भाग
१० दृष्टिर्भवे
११ [Page2753-b+ 38] दृष्टिः पादमिता
१५ चतुर्थदशमे गुप्तारिभावा स्मृताऽ-न्योन्यं सप्तमभे तथैकभवने प्रत्यक्षवैराऽखिला
६० । दृष्टंदृक्त्रितयं क्षुताह्वयमिदं कार्यस्य विध्वंसनं संग्रा-मादिकलिप्रदं दृश इमां स्युर्द्वादशांशान्तरे। वर्षप्रवेशोपयोगिग्रहदृष्टिचक्रम्। स्थान र च मं बु वृ शु श
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६० प्रत्यक्षवैरा
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४० गुप्तस्नेहा
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१५ गुप्तारिः
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६० प्रत्यक्षवैरा
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४५ प्रत्यक्षस्नेहा
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१५ गुप्तारिः
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१० गुप्तमित्रा
१२ ॰ ॰ ॰ ॰ ॰ ॰ ॰तात्कालिकस्फुट दृष्टिस्तु
“अपास्य पश्यं निजदृश्यखेटादेकादिशेषे ध्रुवलिप्तिकाःस्युः। शून्यं स्ववेदास्तिथयोऽक्षवेदाःखं षष्टिरभ्रं शरवे-दसंख्या। तिथ्यभ्रचन्द्रावियदभ्रतर्काः शेषांशयातैष्यविशेष-घातात्। लब्धैः खराभैरधिकोगतैष्ये स्वर्णं ध्रुवैताःस्फुटदृष्टिलिप्ताः” नी॰ ता॰ उक्तया दिशा आनेया।